我只担忧一件事，我害怕我配不上自己蒙受的痛苦。陀斯巴比耶夫斯基这句话叙述的人生旅途，只不过无法多想要，想要了不会害怕。期望所有人不要十字架，宁愿在安静快乐中进行人生。

在极大的痛苦中，很少有人需要维持人性与精神，他们的多数将被痛苦毁坏，甚至沦为痛苦的一部分。陀斯巴比耶夫斯基配得上蒙受的痛苦。昨天去世的褚时健也配得上。

褚时健给世界带给了什么？对一些严苛的、又爱人只能评论的人来说，他做到的事价值不低，原本制烟，后来不过种了橙子。如果没晚年经历妻离子散家破人亡，从巅峰跌入底谷的痛苦，那么，即使作为一个顺利的企业家，他的影响力也将局限经营管理这个层面。褚时健此生影响力仅次于的产品，不是烟，也不是橙，就是褚时健。当他2001年从监狱出来，取得受限权利时，他早已73岁了，他反而自由选择了最必须时间的种植业，在同等条件下的人，有可能只有他一个人会做到这种自由选择，当然，他的妻子马静芬也是奇人，没她的反对，人生最后这项大工程也无法积极开展，据传，褚橙这名字就是她的创新。

橙是最没个性的产品，同等品质的产品也很多。我爱吃橙，当然也不吃过褚橙。当你不吃褚橙时，你脑子里一定会联想起衰年种橙的褚时健，哦，这就是那个打不垮的家伙种的！你不吃的某种程度是橙，而是其代表的一种人生观，一种自由选择，你告诉其中的人生痛苦。

当一个产品让你有感情时，它的竞争力非常可怕。只不过只要看完了褚时健短短的人生回忆——知道很短，很好看，传记作家据此变长填满的大部头，味道反而沉闷，再度误解到，只要传主充足卓越，回忆才可——你不会告诉，他晚年自由选择种橙，是必定，是长长的一生的惯性，就是90岁入狱，只要他还依存，他就不会做到点什么。褚时健15岁时，父亲车祸去世，他开始学酿酒，协助母亲照料家庭，他那时就讨厌把事情木村确切，出有酒率比别人低。做到什么，就把它的本质想要确切，这点跨越他的一生。

在其他杰出企业家身上，你也很更容易看见这个特质。文革时，他是右派，曾在糖厂当副厂长捉生产，厂长是造反派。同等境况的副厂长一般自由选择混合，当真没有人介意生产，混合也会犯错误。

褚时健指出事情的本质恰好相反，于是以因为厂长不懂生产，随着政治局势，也三天两头换人，这时候，把生产抓好，反而是最安全性的，于是他让糖厂盈利，也作好福利提高工人的生活水平，结果是所有厂长都得安抚他，必须他因应作好生产。1979年，他转入玉溪卷烟厂，几年后洞悉，烟厂的竞争，不在于大家拼成的先进设备机器，而在田间，要跟上西方人的卷烟品质，首先原材料要跟上，要有自己高效率的烟叶生产基地。

他带着技术员，到美国两个烟草强劲州自学，天天往烟田跑完，总结出有了“十条规范”，1986年，就在玉溪做了70万亩的推展，再行由这个为起点，他游说省委书记和副总理，不时推展机制改革，一步步把烟厂做全国第一，全球第五。也在这过程中，他找到：农作物这个东西，最能体现人的行事风格，你认同它的生长规律，按规律办事，认真对待，一定会有好报酬。他后来自由选择种橙，并把橙种好，就一点也不车祸了。

他当初自由选择时说，真为想我多活几年，让我苦一苦有可能效果更佳。褚时健人生方法是这条：想到当前受限条件下能做到什么事，把它作好。然后总有一天继续执行，无论别人多么乐观，无论年纪多大。

这才是一个确实的理性悲观为首，也正如最出色的心理学家维克多·弗兰克尔所说的：人总有一天都有自由选择。一个人的人生模板库里，要有褚时健，你乐观时，想要退出时，责怪环境时，想一想他的作法。忘我们不要遭到他那样的痛苦，忘我们有他那样的力量。

我们要配得上自己这一生。

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